“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。”这是数千年前，著名诗人杜甫挥毫泼墨写下的句子。
这句话一方面是说，只有刻苦读书才能改变自己的生活，一方面其实也客观反映了在古代，如果想要实现身份阶级的转变，那么最有效的途径便是读书入仕。
因此，古时候不少百姓节衣缩食，就是为了好好培养自己的下一代，希望家里能够出现一个读书人改变命运。
但是这句话其实并不适用所有的人。因为在我国的历史里，其实还有特殊的一类人，他们不被允许读书上学，还不被允许种地谋生，而且也不能随便嫁娶。
这一类人，就被叫做“堕民”。
01历史上的堕民
我们中的绝大多数人，或许都没有听说过“堕民”的名号，但却听说过“士农工商”这四种“齐民”，也就是良民。至于“堕民”，就是与“良民”相反的那一类，是属于贱籍的人。
“堕民”名字中的“堕”，本身就当“堕落”讲，是一种表达歧视和羞辱的含义，而他们所从事的职业，也被称为“贱业”。
早在清初的书籍资料《堕民猥编》中就谈到，堕民的男人们只能收收旧货，从事些类似于卖鸡毛、捉青蛙之类的活计，而女子则都是给别人帮工，做梳头之类的事务。
在宁波作家王静的调查报告《中国的吉普赛人——慈城堕民田野调查》中也同样提到，慈城堕民也基本只能以屠宰、剃头、抬轿等行当谋生，至于读书科举、捐钱谋官都是绝对不可能的。
而除了职业要求严苛外，在服装、住所、婚姻等方面，堕民们也受到了很多苛刻的限制，不仅有权有势的人可以踩他们一脚，几乎是士农工商人人可欺，当时还有不少人认为堕民本身就是“晦气”的象征。
当时，一些地方还给堕民制定了数十条必须遵守的禁忌——不许读书，不许入仕，不许行商，不许种地，不许与平民婚配……甚至还不许大声说话，昂首阔步，聚众闲谈，成群结队！
从这样的描述中，我们不难想到堕民们只好畏畏缩缩，勉强求生的样子。就像王静在书中为他们所抒发的不平——“这简直比乞丐还要卑贱！”
02鲁迅先生笔下的堕民
在鲁迅先生的回忆中，他家乡那里就有不少的堕民，甚至他小时候时常能遇到他们，因此堕民问题也引起了鲁迅的
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